文/杭州长老情欲九歌迅雷下载

【节录】

科学最大的乖张莫过于对人命骨子是意志，人命本源是能量，人命单元是粒子，人命人道是精神，人命存在是空间，人命价值是时刻，人命特征是通顺，这是通盘人命具有说念的共性特征一无所知。科学的乖张，导致对东说念主与人命，东说念主与天地，东说念主与当然，东说念主与寰宇彼此干系一无所知。科学不知说念负正即是代表人命，人命即是代表天地，天地即是代表当然，这是微不雅天下人命的彼此干系。阴阳即是代表价值，价值即是代表东说念主，东说念主即是代表万物，万物人命的空间价值创造了地球物资精致，万物人命的进化价值创造了机灵精致，在今天以东说念主类精致方式存在。科学不知说念人命的发祥是天地，人命产生是天地创造了万物，人命存在是万物创造了地球物资精致，人命发展是万物人命的进化创造了东说念主类精致。

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科学不知说念人命的发祥是负正创造阴阳，人命产生是阴阳创造能量，人命存在是能量创造质地，人命发展是质地创造数目，数目各别创造了大当然万物，这是人命从微不雅创造宏不雅，唯心创造唯物，意志创造精神，精神创造物资，物资创造天下，天下创造精致，属于当然天成的流程，科学对人命表露的乖张，导致经济发展齐是通过负正相碰，在作念消除人命，毁天灭地，消除大当然万物，消除东说念主与当然严重对立为代价一无所知，使安妥然灾害，疫疠疾病，极点天气在消除东说念主类，导致东说念主类精致发展是走向自我消除之路一无所知！

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【要津词】人命 当然 灵魂 发展 精致

东说念主人命灵魂通过依附于植物与动物，结束人命的循环投胎，保护人命从挂念向想维意志进化，从想维意志到轨则意志的进化，东说念主的机灵不错透过表象看骨子，对当然环境变化具有制造与使用器用的轨则意志。是以东说念主人命即是领有挂念，想维，轨则意志组成的机灵人命特征，以男女方式存在。东说念主在将要饿死之时，对人命渴慕的活命意志，偷窃财物是东说念主的自利人道，是以东说念主的人道有攀比，绸缪，自利组成理智人道。机灵是东说念主的人命骨子，理智是东说念主的人命人道，骨子与人道是保护东说念主的人命，从植物到动物，从动物到男女东说念主类的进化。

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东说念主类应该透过表象看骨子，从当然角度看轨则，从轨则角度看人命，从人命角度看意志，从意志角度看精神，从精神角度看通顺，从通顺角度看速率，从速率角度看时刻，从时刻角度看质地，从质地角度垂青量，从分量角度看数目，从数目角度看物资，从物资角度看天下，从天下角度看精致。要是咱们能用机灵透过表象看骨子，天下本源是物资，天下骨子是人命，人命骨子是意志，当然就昭着意志决定物资存在方式，植物天下人命骨子是挂念意志，动物天下人命骨子是想维意志，东说念主类天下人命骨子是机灵意志，意志决定了大当然万物人命存在方式。

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当然存在人命齐是以负正在守恒空间内作念轨则通顺，轨则通顺持续把力量诊疗成能量，能量诊疗成质地，质地诊疗成数目情欲九歌迅雷下载，数目诊疗成万物，万物人命的当然价值创造了地球物资精致，万物人命的轨则价值进化创造了机灵精致，机灵精致以东说念主类精致方式存在，这是今天的形而上学科学应有的机灵，再行来表露东说念主与当然代表人命意志的各别，组成了共同的人命链，进化链，称为相生。东说念主与当然具有的食品链组成了相克，这才是天地阴阳五行彼此克制的干系！

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释教用人命存在的小千天下能量，创造中千天下质地，创造大千天下数目来告诉后东说念主，人命创造了天地东说念主三界，能量创造质地，质地创造数目，三种不同的量子人命，创造了寰宇万物。释教用无色界，色界，欲界，代表天地东说念主三界量子人命，创造了天地万物。佛又用小千天下能量，中千天下质地，大千天下数目，评释天地东说念主三界量子人命，创造了寰宇万物。

基督教是用天主创造了圣父，圣父创造了圣子，圣子创造了圣灵评释天地东说念主三种量子人命。而基督教的圣父代表天，圣子代表地，圣灵代表东说念主。从当然科学角度来讲，天代表能量，地代表质地，东说念主代表数目，能量创造质地，质地创造数目，数目代表万物，万物即是代表东说念主，东说念主是万物之灵。能量创造质地，质地创造数目，三种不同的量子人命，创造了寰宇万物，这才是基督教的三位一体。是以，只须通过传统与当代勾搭，才略昭着宗教的伟大想想！

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西西人体摄影

伊斯兰教是用真主创造了安拉，安拉是唯一的真主创造了一切。伊斯兰真主是唯一，不生不长，与释教的灵魂不生不朽是团结个理，伊斯兰教基本信条是＂万物非主，唯有真主＂。这实践上与释教的＂躯壳非我，灵魂才是真我＂同出一理。安拉是唯一的主，莫得坐褥，莫得被坐褥。安拉是唯一无二，长生永存、无所不知、无所不在、创造一切、驾驭通盘东说念主庆幸的无上泰斗。今天的东说念主类不知说念，天大，地大，东说念主大，人命最大，人命创造了天地，天地创造了东说念主，天地东说念主三种量子人命，创造了寰宇精致天下的亘古亘今，这才是伊斯兰教以为真主为最大，因此人命即是代表真主。

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东说念主人命灵魂通过依附于植物与动物，结束人命的循环投胎，保护人命从挂念向想维意志进化，从想维意志到轨则意志的进化，东说念主的机灵不错透过表象看骨子，对当然环境变化具有制造与使用器用的轨则意志。是以东说念主人命即是领有挂念，想维，轨则意志组成的机灵人命特征，以男女方式存在。东说念主在将要饿死之时，对人命渴慕的活命意志，偷窃财物是东说念主的自利人道，是以东说念主的人道有攀比，绸缪，自利组成理智人道。机灵是东说念主的人命骨子，理智是东说念主的人命人道，骨子与人道是保护东说念主的人命，从植物到动物，从动物到男女东说念主类的进化。因此只须咱们知说念人命本源是能量，人命骨子是意志，当然昭着先特意志，才有万物，天地之乾坤阴阳能量，创造了寰宇万物。要是咱们能用机灵透过表象看骨子，天下本源是物资，天下骨子是人命，人命骨子是意志，当然就昭着意志决定物资存在方式，植物天下人命骨子是挂念意志，动物天下人命骨子是想维意志，东说念主类天下人命骨子是机灵意志，意志决定了大当然万物人命存在方式。

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而东说念主类天下想想的繁杂，必将导致物资天下意志的繁杂；物资天下意志的繁杂，必将导致人命阴阳两个天下的繁杂；阴阳两个人命天下的繁杂，必将导致躯壳和精神方面的不幸和折磨！

因此 今天的东说念主类要用圣东说念主的机灵，表露说念德经的伟大想想，说念骨子是轨则，轨则骨子是人命，人命骨子是意志，意志价值是斥力，意志骨子是精神，精神价值是引力。人命通过意志与精神救援，结束斥力与引力持续诊疗成乾坤之阴阳，保护人命齐是以负正在守恒空间内作念独揽螺旋式的轨则通顺，带电负正创造乾坤之阴阳，这是天地万物产生之大路。

乾坤之阴阳诊疗成能量，称为说念生一。能量诊疗成质地，称为一世二。质地诊疗成数目，称为二生三。数目代表万物，称为三生万物，说念生万物，厚德载物，万物人命当然天成，这是有机灵的东说念主不错表露老子伟大想想！

东说念主与东说念主之间的档次和价值各别，归根结底在于想想和精神。东说念主的想想和精神，受本性、悟性、资历的影响而产生各别。

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是以转变意志的中枢，即是把传统文化和当代社会实践问题相勾搭，转变对已特意志形态的一切融会，成就新的事物成见和理念，以新的视线、新的时刻、新的抽象想维，辩证地揭示历史和现实发展中存在的流毒，用新的想想塑造和诱骗新的时间精神。通过转变意志，转变东说念主对物资、精神的追求，结束和推动新的价值体系变革，引颈全社会走向新精致时间，使东说念主类的活命发展向更高等精致进化。

毕竟关于有志者来说，通盘的灾荒与穷苦，齐是熟习；辞世的每一天，齐是在持续完善我方、普及我方，最终成为一个雄伟的东说念主，成为异于常东说念主的东说念主！

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毕竟东说念主类社会的发展史是一部东说念主类精致持续追求东说念主与东说念主的对等史！失去了对等的社会分拨轨制就失去了幸福感！东说念主与东说念主莫得对等分拨轨制，导致东说念主与东说念主组成了强抢与被强抢分拨轨制，强抢与反强抢发展轨制，消除与被消除的价值追求，失去了东说念主与东说念主应有的爱情亲情友情恩情情面，莫得情面世故的社会失去了幸福感！东说念主对幸福的条目；领先是必须要有一份活命所需的物资。其次，东说念主在知足活命所需的物资时，东说念主追求的齐是一种精神钞票。碳票是东说念主类活命所需的物资钞票，货币是东说念主类追求的精神钞票，碳票与货币救援不错知足，东说念主人命所需的物资与精神二大钞票追求，不详保护东说念主对好意思好生活向往的幸福追求，保护东说念主东说念主齐能享受到幸福的生活，这是东说念主类精致发展的最高田地，是东说念主类社会走向最高等精致的自治，自治是东说念主类走向物资与精神救援的大同精致天下，不错保护东说念主类精致的机灵结束大的普及，机灵的普及结束东说念主类精致意志与精神共同的进化，创造一个东说念主与东说念主、东说念主与社会、东说念主与当然谐和相处，结束东说念主与东说念主互帮配合、互惠互利、互利互信、互信互有的精神精致大同天下，结束东说念主间处处有真情的谐和精致社会！

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撰文∣杭州‬长老‬

图片∣人命对等———六合大同

裁剪∣杭州长老

发布时刻∣2022年12月情欲九歌迅雷下载

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